前 言少年儿童行为规范诵读本《中华学子经》，又名《中华儿童经》、《中华康健经》和《中华幸福经》，作者是鉴赏。这是一套国学经典四合本。《中华学子经》把少年儿童的日常行为规范详细化，是作者历经三十年业余时间精雕细琢的经典之作。

朗朗上口，培德育智。句句铭心，寓教于乐。

易诵易记，百读不厌。一经成诵，终身不忘。《中华学子经》是诵读与练字的好课本，被誉为 “中华最美礼物书，人生最佳诵读本，学生最好练字贴，怙恃最爱教子经，习惯最简养成法。

”《中华学子经》是一本荟萃了学校教育、家庭教育、康健教育和家庭幸福四位一体的经典之作。《中华学子经》通篇贯串为人处世、励志求学、立德成才之道与人生大智慧。首尾呼应，结构完整，全部接纳五字韵文的形式，五字一句，两句一韵，四句一组，全文同韵，一韵到底。

便于影象，易于诵读。从语言纪律特点来讲，在句体选择上，因感三字句太短，不易达意。四字句与成语类似。

七字句稍长，不够精练。是非句又不易记。

而六言诗由于自己句式的问题，它音节机器，基本上是双音节的单调重复，缺少单音节的调剂，因此六言诗在婉转流通上自不能与五、七言诗相比。综上比力之后，五言诗字数居中，既简练又能充实表词达意，且节律感最强，是最合适选择。同时，五字句也是最优美的句式。

唐诗最常见的就是五言和七言诗。纵观所有的诗词句式中，五绝诗，是最美和最大气的。所以，鉴赏撰著的《中华学子经》全文接纳五字句式，读来朗朗上口，利便吟诵、演出及流传。

如此深入浅出，通俗易懂，情深意重之作，成为学生喜闻乐见的诵读课本。中华儿童经典、中华学子经典《中华学子经》，不仅适合少年儿童恒久诵读，也适合怙恃、老师常年研读。《中华学子经》总共只有几十首格言诗，作者却为其琢（文）磨（句）三十载（业余时间），可谓是“十年磨一剑”，“今日把示君”。唯见其言简意赅，惜墨如金，字字玑珠。

《中华学子经》是一篇字斟句酌、臻于至善的国学文化经典。其内容不仅萃取中华历代百家姓氏上百篇“家训”之长，同时还是在承袭传统的 《三字经》、《门生规》、《千字文》、《千家诗》、《增广贤文》、《幼学琼林》、《笠翁对韵》、《养正遗规》、《朱子家训》和《孝经》、《周易》、《道德经》等上百部古时经典读本之基础上，将其中之英华元素吸纳运用。还大量参考了海内外的类似读物，为传统文化注入优秀的教育理念。其内容立意高远，意象丰润；字字如心，句句实话，篇篇至理，让人们时常诵读之后眼界越发开阔，思想越发丰满，心境越发平和，智慧越发精湛。

一词一句全是做人哲理，一点一滴尽显教育智慧。大字注拼音、诵读习字本《中华学子经》的教学方法特别简练，十六个字，就是：一、开心识字。

二、养正诵读。三、放心练字。四、养成习惯。一句好箴言可以受用一生。

一本好经典可以得益一生。一位好老师可以影响一生。一份好事业可以成就一生。

一个好朋友可以幸福一生。一套好习惯可以保健一生。一首好诗词可以励志一生。

一份好礼物可以珍藏一生。一时怡情是花香，千年润心是书香。

一时劝人以口授，百世育人以书传。昔人说“富不外三代”，完整的讲法是“道德传家，十代以上；耕读传家次之；诗书传家又次之；富贵传家，不外三代。” 古谚亦云：“遗子黄金满籝，不如教子一经。”好经典成就好习惯。

因有好经典，故有好诵读。因有好诵读，故有好教养。因有好教养，故有好思想。

因有好思想，故有好言行。因有好言行，故有好习惯。因有好习惯，故有好性格。

因有好性格，故有好运气。因有好运气，故有好幸福。教育，就是教诲幸福。

教育，就是造就习惯。养成人生好习惯，才气引导人生好幸福。

教育，就是造就子女、造就学子的好习惯。这才是最实用、最实效和最简朴易行的家庭教育与学校教育模式。著名教育家叶圣陶先生曾经对教育做了如下精炼的结论：“什么是教育？简朴一句话，就是要养成良好的习惯。

德育，就是要养成良好的行为习惯；智育，就是要养成良好的学习习惯；体育，就是要养成良好的磨炼身体的习惯。”习惯养的好，终身受福；养的欠好，则终身受累。一个教师教给学生的知识是有限的。而造就一个良好习惯的受益却是无穷的。

这正是:“播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获运气。”最美的教育最简朴。最简朴的教育最实效。

最实效的教育是养成好习惯。养成教育的最简方法是诵读经典。

诵读好书，养成行为习惯。行为习惯，养成良好性格。良好性格，构建人生运气。

最简练最易行的家庭教育法——养正诵读与放心练字。最简练最彻底的家庭教育法与学校教育法，是传统国学启蒙经典智慧与现代家庭教育理念的完美融合。

常言道，浊世出英雄，盛世著经典。中华文化，通常几百年方出一经典。

昔时有《三字经》、《门生规》和《朱子家训》。当今时代，作者历经三十年业余时间之功夫，终于撰著完成了国学经典五言韵文《中华儿童经》、《中华学子经》和《中华幸福经》。流传童蒙国学经典，造福子孙子女，是一件有功在今世、利在千秋的好事情。有道方可到，有德方可得。

有心方能行，有缘方能圆。给孩子一份好礼物，让孩子一生都受益。

给孩子一份大智慧，让孩子一生都幸福。二零二零年五月《中华学子经》（诵读本）［作者］ 鉴赏【总序】一【总序】天地大苍苍，乾坤广茫茫。泱泱中华美，巍巍神洲壮。

祖国山河好，中原文明长。忠孝传家远，诗书继世长。莘莘学子娇，彬彬君子范。

年幼无畏难，英雄出少年。二【总序】国是万家母，家乃国华芳。

少儿家国苗，长大成栋梁。首贵是生命，首先是平安。首美是孝德，首要是康健。

诵读好经典，铭刻圣贤言。学知尔后行，力行成习惯。三【总序】中华儿童经，五言共八篇。

中华学子经，五言共十篇。中华幸福经，五言共十篇。

中华康健经，五言共十篇。智慧铭于心，仁德常共勉。孝亲尊长篇，家国德法篇。

一生平安篇，身心康健篇。起居饮食篇，礼仪礼貌篇。

人和家和篇，勤学励志篇。家训家教篇，知福惜福篇。

上部【康健发展篇】一【孝亲尊长篇】一【孝亲】人生天地间，怙恃最为先。生育子身体，抚育儿发展。儿行千里远，亲心千里牵。

世上百岁母，常忧八十男。母爱深似海，父恩重如山。知恩须感恩，孝亲理固然。

二【孝亲】晨起问声好，晚休道晚安。外出先见告，回家报平安。怙恃呼应答，怙恃问不瞒。

怙恃病伺候，怙恃教听讲。怙恃富莫骄，怙恃贫莫嫌。怙恃错敬谏，怙恃老赡养。三【尊长】人有敬则和，家有容则宽。

对长要敬重，待幼勿狂妄。见师先问好，师教聆听讲。遇长先让座，长诲记心田。尊师敬圣贤，志在兴家邦。

进德修学业，誓作国栋梁。四【敬人】教以孝为道，人以命为天。

缘以敬为和，家以容为宽。人若不敬我，当思我不贤。我若不敬人，当省我无谦。人若不容我，当思我不良。

我若不容人，当省我无量。二篇【家国德法篇】一【厚德】百德善为首，百善孝为先。

学问勤中得，德厚福自宽。见贤当思齐，见恶自警免。

莫问邪恶事，勿近是非场。是非需思考，善恶要分辨。心善福已近，行恶祸不远。二【守法】有容德乃大，无怨道则宽。

敬律人常乐，畏法心常安。若要人不知，除非己莫干。若要人不闻，除非己无言。人短莫讥笑，谣言不行传。

守法平安久，老实福气长。三【守法】有言必有信，无愧则心安。

从小品行正，长大道不偏。恶小也莫作，物小也莫贪。善小也乐为，德小也乐谈。

学以高为师，身以正为范。修养识礼仪，守法敬人天。

四【家国】祖国山河美，先贤功业彰。经史传家远，诗书继世长。国是千万家，民富国方强。

有国才有家，国强家乃安。爱家爱祖国，爱校爱家园。护水护青山，护地护蓝天。

三【一生平安篇】一【生命】行以德为道，人以命为天。生命知无价，法度识有章。只有生命在，才有明天见。

没命全没有，有安才有全。大意失事故，小心保平安。违章祸患近，遵规事故远。二【平安】交通守规则，出行记宁静。

遵循红绿灯，行走斑马线。横过马路前，看清左右边。宁停三分安，不抢一秒险。

莫在车前争，勿于马后站。宁行百步远，不走一步险。三【平安】勿近溪河滨，警惕溺水亡。

游泳到泳馆，家长陪身旁。蛇虫有毒性，猫犬恐病狂。动物抓咬伤，求医莫迟慢。尖物防伤眼，爆竹防致盲。

雨天防雷击，用电防触电。四【平安】远离黄赌毒，防范盗抢骗。回家防尾随，外出锁门窗。

行前熄火电，睡前察厨房。煤气防中毒，居家防火患。用火不离人，离人熄火源。

火灾懂逃生，地震懂避险。四篇【身心康健篇】一【身心】身为怙恃生，体为怙恃养。德才双兼备，身心两不偏。

中庸长寿法，适度养生方。做好十二宜，安康寿命长。

睡眠宜富足，早睡早起床。膳食宜合理，宁静有营养。

二【康健】身体宜运动，适量且经常。心理宜平衡，开朗人乐观。

烟酒宜制止，勿酒拒吸烟。情况宜清洁，安居无污染。果蔬宜常食，益身养容颜。

茶水宜常喝，润体护康健。三【康健】淫毒宜远离，拒绝毒赌黄。危险宜慎防，凡事讲宁静。

保健宜学习，康健知识全。疾病宜预防，防治有文章。

疫情早防控，防控有规范。慢病早防治，防治有处方。四【保健】有病早就医，无疾早预防。

治病需放心，心态要乐观。生理和心理，都要重保健。运动与静养，适度两不偏。

戒烟免伤肺，避酒免伤肝。生活有纪律，劳逸要适当。五【保健】是药三分毒，用药严剂量。审慎遵医嘱，切莫擅主张。

体检定期查，血脂定期检。血糖定期测，血压定期量。疫苗接种好，疫病能预防。预防职业病，防护做周全。

六【保健】酷夏防中暑，严冬防风寒。烈日防晒伤，冰天防冻伤。漂亮延年药，达观益寿方。思多血气衰，欲寡精神旺。

心神宜静养，静养勿极端。形体宜动养，动养勿过量。

七【心理】忍得一时忿，终身免忧烦。激动是妖怪，一念择阴阳。一念恶地狱，一念善天堂。

一念正灼烁，一念歪黑暗。一念争路窄，一念让道宽。悲剧一念酿，幸福一念间。

八【平衡】白水本无香，空气亦不艳。清净乃祥瑞，平常是平安。平常心是道，道在心常宽。

人无平常心，诸事难玉成。有愿就有力，有心就不难。心无平安印，浮生空自忙。九【备防】民以食为天，食以安为先。

家以居为安，居以和为祥。安而不忘危，治而不忘乱。健而不忘病，存而不忘亡。

居安知思危，有备则无患。身健识防病，有养则无恙。十【养生】食睡动乐防，养生记五言。

食和睡要安，烟与酒不沾。动和康为侣，乐与寿相伴。疾病识防治，伤害懂防范。

善游恐溺毙，善骑恐堕亡。善思恐损神，善辩恐失言。

十一【大康健经】一生平安好，厚德守法章。二便通畅爽，蔬果茶水健。三餐八分饱，烟酒懂制止。四季知冷暖，早睡早起床。

五谷肉菜鲜，宁静和清淡。六亲益友近，小人敬而远。七情适度有，心理就康健。

八面圆通乐，运动常适量。九九归一早，早治早预防。十分警惕毒，淫赌盗抢骗。

百善孝为先，福寿安康长。千山万水绿，情况宜居康。万事为幸福，凡事讲宁静。

亿兆一心愿，中国泰民安。兆亿之众生，地球和谐缘。五篇【起居饮食篇】一【起居】作息须有时，起居须有常。

饮食须有节，劳作须有限。晚睡伤身心，早起精神旺。

晨起穿衣裳，刷牙洗脸面。叠被开门窗，擦桌扫厅堂。身居保整洁，家务常帮助。

二【饮食】膳食要平衡，果蔬肉米面。定时且定量，细嚼又慢咽。

挑食营养偏，暴食易发胖。食宜八分饱，日宜三四餐。荤素菜搭配，粗细粮适当。饮食素为主，身体动为纲。

三【饮食】慎吃街边食，勿吃隔夜餐。少糖少饮料，减辣减油盐。生水莫要饮，瓜果洗净尝。

食物应煮熟，生熟防污染。蔬菜须浸洗，农药防留残。河豚有剧毒，野菇最危险。

四【用餐】粮食要敬服，鲜味勿嗜贪。淡食以祛病，少食以延年。

碗筷有消毒，进餐洗手先。夹菜用公筷，接饭双手端。用饭坐姿正，用餐知谦让。

入席懂礼仪，用饭不嬉谈。六篇【礼仪礼貌篇】一【礼仪】衣着要整洁，仪态应端庄。立身言行正，待人厚而宽。

尊长必敬重，结交德与贤。谈笑蕴学问，举止显修养。坐时有坐相，站时有站相。行时有行相，言时有言相。

二【礼仪】言谈应从容，行走不张皇。身稳灾祸少，审慎人自安。

休要耍脾气，先要学耐心。性躁心粗者，一生难生长。修身克己短，结交学人长。待人常谦恭，处世有气量。

三【礼貌】人贤宜憧憬，人恶应离远。人后不说人，人前不揭短。人言勿打断，人教勿嫌烦。人忙勿打扰，人躁勿相烦。

勿宣他人恶，须学他人善。勿传他人短，宜赞他人长。四【礼貌】进房先敲门，未请勿自闯。

客来起身迎，让座茶水端。敬意故意中，敬语在嘴上。您字增心意，您好添好感。请字可常说，谢词宜多讲。

会讲对不起，愿说请原谅。七篇【人和家和篇】一【人和】益友近而亲，损友敬而远。益事可多学，坏事勿打探。

莫为小事争，勿把闲言讲。遇事莫激动，说理应和颜。借物先明言，用后实时还。

损物须致歉，物品应赔偿。二【家和】家和万事兴，人睦百业旺。

怙恃恒慈祥，子女长孝养。小事勿计算，大事好商量。家人无输赢，赢输皆受伤。

有错能自省，知错能致歉。一句我的错，百事息争端。三【忍让】出门知忍让，居家识容宽。

能让路自宽，能容家自安。处事须稳当，处世不结冤。结交须审慎，同学要友善。

无知常自满，有识不狂妄。让人非我弱，律己是自强。

四【忍让】息怨福开始，争斗祸开端。争者嫌不足，让则有余宽。是非本非是，听过当风传。原来无碍事，何须费思量。

百病口入侵，百祸口泛起。口为祸福门，守口如守关。八篇【勤学励志篇】一【上学】早晨定时醒，穿衣就起床。

洗脸刷牙齿，摆设吃早餐。书包准备好，文具带齐全。行走不张皇，交通守规范。

路上不玩耍，宁静到校园。上课铃声响，依序进课堂。二【上课】课堂坐规矩，文具摆桌面。讲话先举手，起立站直讲。

眼书一尺远，胸桌一拳宽。用眼勿太久，昏暗亮灯光。课间要休息，楼道行靠边。勿跑勿打闹，莫挤莫爬攀。

三【雅行】荟萃快静齐，行立姿势端。午休身平静，夜修心思专。公物要敬服，花木莫损伤。

情况要掩护，垃圾莫乱放。课堂保整洁，放学关门窗。放学就回家，家中怙恃盼。

四【勤学】课前先预习，课上静听讲。不懂实时问，讲话要响亮。课后须温习，课下习题练。作业独立做，书写要规范。

书山勤为径，学海专是航。学业不容易，用心者不难。五【劝学】学业无难事，在乎人自强。为之难亦易，不为易亦难。

学业无难事，只要肯勤勉。人生须早悟，岂能长少年。少小读而乐，青春苦犹甘。年幼当惜时，进取为理想。

六【励志】家有金万两，不如一技专。书多人不俗，艺高蹊径宽。

努力在当下，励志趁少年。自强写今日，开心画明天。学玩皆有度，劳逸两相兼。

有梦有希望，从小当自强。七【阅读】书房摆整洁，笔墨放正端。

书籍是宝物，阅完位归原。好书常开卷，坏书绝不看。坏书毁心志，好书润心田。

劝人以口授，育人以书传。百年不逊色，书香胜花香。八【梦想】才疏何报国，德薄怎称贤。

有技术不贫，有品德不贱。学习靠方法，念书在平常。在乎点滴勤，何俱学业难。

求学有苦乐，攻读无悔怨。佳作常翻阅，何怜书角烂。九【立志】中华好后代，从小立志向。

慧心绘梦想，能手绣文章。中华好后代，从小立志向。敢胜父兄辈，自幼崇德贤。

中华好后代，从小立志向。报国精忠勤，孝亲奉敬养。

十【报国】吾乃中国人，爱华是我愿。吾乃中国人，兴华是我愿。吾乃中国人，强华是我愿。

吾乃中国人，护华是我愿。国家兴衰事，匹夫责不忘。今日少儿强，未来家国强。下部《平安幸福经》九篇【家训家教篇】一【家训】传家忠和孝，持家勤和俭。

守家德和法，安家忍和让。兴家读和业，护家安和康。

破家赌与毒，败家嫖与奸。毁家暴与凶，伤家仇与怨。防家盗及抢，警家拐及骗。

二【家教】害人心莫有，防匪心莫忘。莫信直中直，须防善不善。君子亲而近，小人敬而远。待小人宜宽，防小人宜严。

善恶从心始，是非欲是源。为善迎祥瑞，作恶招祸殃。三【家教】气乃无明火，不遏则燎原。

浮燥神难定，岑寂气自安。贪字贫字壳，婪字焚字相。贪婪毁人生，似火烧一场。

知足人常乐，随缘心常欢。水能静则平，心能平则安。四【家教】树小易匡扶，树大正身难。

子幼教不严，长大行难端。不教怙恃过，失导子女茫。治家有良训，教子有义方。

书诵千百回，其义自然见。怙恃立好样，子女争自强。

十篇【知福惜福篇】一【幸福】大事十二件，人生幸福源。人生十二福，首福是平安。

一曰平安福，平安寿命长。二曰康健福，保健身心康。三曰厚德福，厚德守法安。四曰念书福，念书圆梦想。

二【知福】五曰敬业福，择业技术专。六曰婚姻福，择偶结良缘。七曰家和福，家和万事旺。八曰孝慈福，亲慈子孝欢。

九曰食居福，食居乐安康。十曰人和福，人睦无仇怨。三【惜福】十一闲暇福，休闲享时光。

十二长寿福，福寿安康长。世间千万好，首福是平安。世间千万财，首富是康健。

世间千万宝，首贵是寿长。世间千万德，首善是孝养。

四【家福】配偶选贤良，婚姻处容宽。妻贤夫祸少，夫正妻心安。德清智必正，品洁自心刚。

男有才德兴，女会柔惠旺。相夫教子乐，齐家立业欢。伉俪相爱敬，婆媳互尊让。【总结】一【总结】学海本无涯，唯勤谨是岸。

做人本有道，唯德孝为先。处世要圆融，立德要正方。人小志气高，幼年宏图远。少成若天性，习惯成自然。

养成好习惯，一生享不完。二【总结】平安大如天，万事排最先。平安就是福，康健胜金山。

少年智国智，少年强国强。少年健国健，少年贤国贤。中华儿童经，句句皆箴言。

中华学子经，句句皆忠言。中华幸福经，句句皆贤言。中华康健经，大康健经典。

未来成栋梁，当以经为鉴。三【总结】大道本至简，大福亦平常。

安康寿是福，福乃寿康安。求学贵勤勉，持家宜勤俭。

供职须清勤，做生意应诚善。道生于智慧，德生于谦让。福生于感恩，寿生于安康。

四【总结】人生何者重，平安居首先。事业何者要，康健乃资本。德厚智盛者，无安何生长。

才高艺强者，失康何发扬。大事作甚最，古今唯安康。学子铭于心，永志久毋忘。【后记】为何本经典又名为《中华康健经》？这里所指的是大康健观点、大康健理念。

什么是大康健理念？大康健是凭据时代生长、社会需求与疾病谱的改变，提出的一种全局的理念。它围绕着人的衣食住行以及人的生老病死，关注各种影响康健的危险因素和误区，提倡自我康健治理，是在对生命全历程全面呵护的理念指导下提出来的。它追求的不仅是个体身体康健，还包罗精神、心理、生理、社会、情况、道德等方面的完全康健。提倡的不仅有科学的康健生活，更有正确的康健消费等。

它的领域涉及各种与康健相关的信息、产物和服务，也涉及到各种组织为了满足社会的康健需求所接纳的行动。康健投资是回报最大的投资，把康健投资作为小我私家支出的重要组成部门。

康健体现了一种人文精神，更体现了文明进步的水平。要从娃娃抓起来，完善大康健教育体系。把康健教育列入学校通例教育，让康健知识走进课堂、走进教科书。

努力开展社会康健教育，全民普及康健知识。充实体现康健教育的连续性，终生接受康健教育；更要充实体现科学性，流传准确、先进的康健知识和信息。全民生长大康健，提升大康健理念。

转变国民康健看法,一方面需要政府正确引导,建设健全相关保障机制;另一方面,普及生命科学、树立康健文明看法,防病于未然才是上策，从事生命康健行业的企业在康健教育中也要一起负担起相应的社会责任。中国工程院院士刘德培认为，医学生长的趋势是建设大康健观，树立“四维康健”的理念：一维康健是无病无弱；二维康健是无病无弱、身心健全；三维康健是无病无弱、身心健全、社会适应；四维康健是无病无弱、身心健全、社会适应、情况和谐。

现在我们的康健理念不停演变，规模不停拓宽，内在不停延伸，要求不停提高。未来，康健掩护和康健促进重点要在实现“四维康健”上下功夫。为何本经典又名为《中华幸福经》？有道方可到，有德方可得。

有心方能行，有缘方能圆。给孩子一份好礼物，让孩子一生都受益。给孩子一份大智慧，让孩子一生都幸福。

说到《中华幸福经》，我们有须要相识一下幸福学，自古以来，幸福在人们心中就是一门学问，一直以来被各界人士所关注，现在，对幸福的研究呈多元化趋势，外洋海内也有人建立了幸福学，生长至今也形成了差别的门派。人类幸福学是人类共性出发，论述幸福学问的一门科学，它有努力的作用，也有一定的局限性。局限性是因为它仅仅从人类的共性出发，理论难免宏观化，无法顾及全球各地域文化个性，不易操作；努力作用在于它对人们获得幸福生活具有偏向意义上的指导作用。

同时对幸福学问在规模上的细化也起到了推行动用。其中以国别，文化特色为划分标志，中国式幸福学观点就是在人类幸福学基础上建设的。中国式幸福学是切合中国国情的，是具有中国文化心理特点的一门获得幸福的学问，它对于深受中华文化影响的人士具有努力的幸福指导意义。

“中国式幸福学”之所以以中国式做定语，是由于思量到差别国别文化的人对幸福的明白差异较大。中国文化源远流长，五千年文化根深蒂固，对于从小在中国长大的人来说，每个年事段都受到了情况以及文化的影响，以至于这些文化或多或少地内化到了人们的心田，成为了人群心理性格特点的一部门。在中领土生土长的人，因为受到情况人文的影响与西方人对幸福感的获得是有差异的。譬如，对于传统教育，以孝为先，情感浓郁的中国人来说，家庭情感的体验获得的幸福感远大于物质享受所带来的幸福感，而其他地方或有此差异，等等不胜枚举。

这就会体现出与西方文化显着的差异性，这些情况发展起来的人们肯定具有中国自身的性格特色。这就是中国式幸福学所驻足的着眼点，从中国人的心理特点出发，论述获取幸福的最高效、最简捷的门路。追求幸福，享受幸福是人们一生的追求。

中国人所自有的发展模式中，从小学、中学到大学，从大学到社会等都市有许多获得幸福的纪律。这些幸福纪律，幸福看法将在幸福门路的探索上发挥努力的作用，使得幸福感的获得事半功倍。

中国式幸福学《中华幸福经》，不仅仅是对如何获得幸福的指导，同时也是自我修养，自我完善的简捷心法，从学习中获得发展的良师益友。在中国人的看法里，子女好，才是好。汉字好字就是子女。

子女幸福，怙恃会感应心田好幸福，天下怙恃心，此心皆相似。幸福很简朴，简朴就幸福。简朴能开心，你已不简朴。静学做，三字诀，得幸福。

静：埋头。学：学习。

做：实行。埋头才气学习，简朴才气心静。

实行成习惯，习惯成自然，自然成幸福。大道至简，大美不繁。做：实行。做什么呢？做康健12件事，做人生12福(人生大事12件)。

千家万户，千事万务，一生只做22件事。这就简化了、系统化了。静学做，做好就幸福。

这是打开幸福心门之锁匙。常言道，家家有本难念的经。其实，家家亦有本易念的经。

很是喜欢某商品的广告词：“幸福不在于你能左右几多，而在于有几多在你左右。幸福不远，就在左右。”我们总以为优美生活在别人家，幸福和诗在远方，所以经常忽视身边的幸福，流放自己的脚步，去寻找那些梦幻泡影般的幸福幻梦。等到有一天，你想要的那些财富、名利已经握在手心里的时候，你会发现，这基础不是你想要的幸福。

有人说，人性最可怜的一点就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去浏览今天就开在窗口的玫瑰。简直是这样。在对幸福的认识上，许多人都是远视眼，只看到远方的诱惑，而不愿仔细看看在自己左右的幸福。

幸福不远，你看到的身边每一眼风物都是幸福。细细数一数，有几多幸福在你左右？拥有温馨的家庭是幸福，纵然生活平淡，收入一般，但一家人和和美美，父慈子孝，互敬互爱，就是最大的幸福；拥有两三知己是幸福，不必朋侪遍天下，两三个挚友经常在一起聚聚，感受到友情的温暖就足够了……围绕在你周围的幸福，另有许多许多。常言道，家家有本难念的经。

其实，家家亦有本易念的经。《中华幸福经》，大道本至简，幸福亦平常。

《中华幸福经》：打开幸福心门的钥匙。“幸福经”念的就是幸福。

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